بواحدة فهو رباح بن طيبان بن عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد ، يكنى أبا نافع ( 1 ) ، مصري ، حدث عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم وفهد ابن سلميان وسلمة بن شبيب ، وكان فاضلا ، أسود اللون ، سمع منه ابن يونس توفى في رمضان سنة ثلاثمائة ، وحدث عنه أبو يوسف يعقوب بن المبارك * وأحمد بن الحكم بن طيبان ، روى عن أبي حذيفة ، روى عنه علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني * ومحمد بن علي بن طيبان البخاري الطواويسي ، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حفص ، روى عنه خلف الخيام . ( 2 ) وأما ظبيان بكسر الظاء المعجمة ( 3 ) وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء فكثير .

--> ( 1 ) تقدم مثله في رسم ( رباح ) 4 / 10 باتفاق النسخ ، ووقع هنا في الأصل " أبا رافع " وكذا في التوضيح . ( 2 ) وفى الاستدراك " محمد بن المنذر بن طيبان أبو البركات المؤدب من غربي بغداد ، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران ، سمع منه شجاع بن فارس الذهلي وهزار سب بن عوض الهروي والحسين بن محمد بن خسرو البلخي في آخرين ، وحدث عنه أبو نصر هبة الله بن علي بن المجلى ، قال أبو علي البرداني أحمد ابن محمد الحافظ : توفى أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان في صفر من سنة ست وتسعين وأربعمائة وكان مقرئا للقرآن " وفى التوضيح " وطيبان بن أحمد ابن يزيد الصدفي أبو الطيب ، يروى عن جبرون بن عيسى البلوى ، حدثونا عنه قاله أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابة تاريخ علماء مصر " . ( 3 ) مثله لعبد الغنى ، واعترضه كما في التوضيح أبو الفضل بن ناصر فذكر أن الفتح الصواب الصحيح . وبالفتح ذكره الدارقطني وابن نقطة ، ونقله في التوضيح عن غريب المصنف لأبي عبيد وصحاح الجوهري . وكأن من قال بالكسر نحابه منحى ذبيان ، وفرق الذهبي في المشتبه فقال " ظبيان ( يعنى بالفتح ) عدة ، وبالكسر قابوس بن أبي ظبيان . . وعلي بن ظبيان من عبيد الله بن عمر وطائفة . ومخيس بن ظبيان . وعمران بن ظبيان عن أبن تحيا " قال المعلمي هؤلاء ذكرهم عبد الغنى فتبعه الذهبي .